Hebraico revela segredos profundos sobre a essência das coisas e do universo

A língua hebraica se distingue por descrever a essência dos objetos, diferindo de outros idiomas onde a nomeação é arbitrária, segundo a fonte original.

No hebraico, a própria palavra é intrinsecamente ligada à natureza daquilo que representa. Essa característica remonta à tarefa confiada a Adão, o primeiro homem, de nomear os animais. Os nomes escolhidos por ele, segundo a crença, revelavam a essência de cada criatura.

Um exemplo citado é a palavra hebraica para cachorro, “Kelev”, que seria um acrônimo para “Kulo Lev”, significando “todo coração”. Essa denominação reforça a ideia popular do cão como “o melhor amigo do homem”.

A palavra hebraica para água, “Mayim”, também ilustra esse princípio. Sua estrutura linguística, segundo a análise, incorpora a ideia de questionamento (“mah” – o quê), refletindo a natureza amorfa da água que assume a forma de qualquer recipiente. A fonte aponta que essa conexão se estende a outras línguas, como o inglês (“water” e “what”) e o francês antigo (“Aqua” e “Quoi?”).

A língua hebraica é frequentemente referida como a “Mãe de todas as línguas”, com muitas palavras em outros idiomas derivando de suas raízes. A palavra para frutas, “Perot”, por exemplo, está ligada à letra hebraica “Peh”, que com um ponto interior se assemelha a “Pheh”.

A estrutura das palavras hebraicas também pode espelhar realidades físicas. A composição química da água (H2O), com dois átomos de hidrogênio e um de oxigênio, é comparada à formação da palavra “mayim” (mem-yud-mem), com duas letras iguais unidas por uma central. Um estudo de Yakov Guggenheim, mencionado na fonte, teria utilizado software para detectar um fenômeno em que as letras hebraicas criam ondas sonoras que se assemelham visualmente a elas.

Nomes hebraicos carregam a essência e o propósito de uma pessoa.

Além da descrição de objetos, os nomes hebraicos de pessoas também são considerados portadores de sua essência e propósito de vida. A tradição sugere que a análise do nome hebraico pode revelar conexões com personalidades bíblicas notáveis e seus objetivos.

A fonte menciona a crença de que o nome de uma pessoa está codificado em versículos da Torá. O Gaon de Vilna teria indicado que a vida de cada indivíduo judeu encontra descrição no texto sagrado, um tema explorado em estudos e livros como “Cracking the Bible Codes” de Jeffrey Satinover.

Um exemplo prático apresentado é a codificação do nome RaMBaM (Rabino Moshe Ben Maimon) na Torá, formada pela primeira letra de quatro palavras consecutivas em Êxodo 11:9. A mesma passagem também conteria a codificação de uma de suas obras, a “MiShNaH TORaH”.

Guematria revela significados ocultos através de valores numéricos.

Outra ferramenta para desvendar significados profundos no hebraico é a Guematria, um método que atribui valores numéricos às letras para revelar sentidos ocultos. Exemplos incluem o valor numérico da palavra “HeRaYON” (gravidez) somando 271, a duração média de uma gestação em dias.

O ditado judaico “quando o vinho entra, os segredos saem” é explicado pela Guematria, pois as palavras hebraicas para “vinho” (“YaYiN”) e “segredo” (“SOD”) possuem o mesmo valor numérico, 70. A escada vista no sonho de Jacó é associada ao Monte Sinai, pois as palavras hebraicas “Sulam” (escada) e Sinai têm o mesmo valor numérico (130), simbolizando a Lei como elo entre o céu e a terra.

A prática de destinar uma parte dos ganhos à caridade (“tzedaká”) também encontra explicação na Guematria. A palavra “TaASeR” (um décimo) e a ideia de sorte (“MaZaLCha”), obtida ao doar essa proporção, compartilham correspondências numéricas entre suas letras constituintes.

A língua hebraica é vista como a ferramenta da criação divina.

Fundamentalmente, a língua hebraica é creditada com o poder criador, sendo o idioma utilizado por Hashem (Deus) para a criação do mundo. A fonte cita Pirkei Avot (Ética dos Pais) para reforçar que o universo foi formado a partir de dez pronúncias, sugerindo que as palavras hebraicas possuem uma força intrínseca capaz de criar e sustentar a realidade.

Essa capacidade criativa intrínseca à língua hebraica confere a ela uma importância primordial desde o início dos tempos, sendo a origem de tudo e a chave para a explicação de múltiplos aspectos do universo e da existência.