Menos frequentadores da igreja contestam ressurreição de Jesus, aponta pesquisa da Lifeway Research
Uma análise recente da Lifeway Research, baseada em dados do estudo State of Theology, indica uma tendência clara: indivíduos que frequentam a igreja com menor regularidade demonstram menor adesão a crenças teológicas fundamentais para os frequentadores assíduos. A pesquisa compilou informações de dois levantamentos distintos, um com 1.200 protestantes nos EUA que frequentam cultos pelo menos uma vez por mês e outro com 3.001 adultos americanos.
Os resultados apontam para uma diferença significativa na convicção sobre eventos centrais do cristianismo. Enquanto a vasta maioria em ambos os grupos concorda que as escrituras orientam os fiéis a seguir Cristo em comunidade, apenas 54% dos frequentadores infrequentes concordam fortemente com essa afirmação, em contraste com 72% dos frequentadores regulares.
As visões sobre o envolvimento eclesiástico também divergem notavelmente. Apenas 46% dos que frequentam raramente consideram que os cristãos têm o dever de pertencer a uma igreja local, um percentual significativamente menor que os 61% entre aqueles que participam mais assiduamente.
Um dos pontos de maior disparidade se refere à ressurreição de Jesus. Apenas 64% dos frequentadores infrequentes afirmam fortemente a precisão dos relatos bíblicos sobre a ressurreição corporal de Jesus, enquanto esse número salta para 85% entre os frequentadores regulares.
Diferenças teológicas se aprofundam em outras áreas. Frequentadores menos assíduos são mais propensos a acreditar que Jesus foi um grande mestre, mas não Deus (51% contra 28%), que o Espírito Santo é uma força impessoal (64% contra 51%) e que Deus aceita a adoração de todas as religiões (63% contra 47%).
Na visão sobre natureza humana e pecado, quem vai menos à igreja é mais propenso a afirmar que “todos pecam um pouco, mas a maioria das pessoas é boa por natureza” (70% contra 54%) e que “todos nascem inocentes aos olhos de Deus” (80% contra 65%). Em contrapartida, demonstram menor concordância de que mesmo o menor dos pecados merece punição eterna (31% contra 45%).
A confiança na Bíblia também revela um abismo. Aqueles que frequentam uma ou duas vezes por mês são menos propensos a crer firmemente que a Bíblia é a autoridade máxima (52% contra 76%), que é completamente precisa em tudo o que ensina (46% contra 69%) ou que tem autoridade para ditar condutas (37% contra 65%). Além disso, 37% dos frequentadores infrequentes concordam fortemente que a Bíblia, como outros textos sagrados, contém histórias úteis, mas não é literalmente verdadeira, comparado a 64% dos frequentadores regulares.
As distinções se estendem a questões morais e culturais. Frequentadores menos assíduos têm menor probabilidade de concordar fortemente que Deus criou o casamento entre um homem e uma mulher (68% contra 84%), que sexo fora do casamento tradicional é pecado (42% contra 68%) e que aborto é pecado (38% contra 61%).
As diferenças também aparecem em visões sobre identidade de gênero e sexualidade. Frequentadores infrequentes são menos propensos a discordar fortemente da afirmação de que as pessoas devem poder escolher seu gênero independentemente do sexo biológico (51% contra 71%) e que a condenação bíblica ao comportamento homossexual não se aplica mais hoje (41% contra 67%). Apesar das disparidades, ambos os grupos reportam altos níveis de satisfação em seu relacionamento com Deus.