A Corte Suprema da Índia pediu à Polícia que aumente a proteção dos casais formados por pessoas de castas ou religiões diferentes, informa o jornal “The Times of India”.

Na decisão judicial desta sexta-feira, os juízes Ashok Bhan e Markandey Katju perguntam por que existe violência contra casais cujo único crime foi se apaixonar apesar do sistema de castas, que consideram um dos grandes males do país.

O veredicto atendeu ao pedido de uma mulher, Lata Singh, que há seis anos vem sendo perseguida por seus irmãos por ter se casado com um homem de outra casta.

Embora proibido pela Constituição de 1949 e apesar de o Governo promover ações de discriminação positiva na educação, o sistema de castas continua forte na Índia. É bem diferente ser brâmane (sacerdote, a casta mais alta) que intocável (a mais baixa).

A Corte Suprema considerou “surpreendente” a oposição aos casamentos entre pessoas de castas diferentes e destacou que “não existe nenhum veto na lei de casamento ou em nenhuma outra lei”.

Os juízes condenaram os “assassinatos em nome da honra” que perseguem os casais que enfrentam o preconceito. “Não há honra alguma” nos crimes, que são “uma barbárie cometida por gente com mentalidade feudal, que merece punição exemplar”, disseram.

Enquanto a economia indiana cresce acima de 8% ao ano e se moderniza a passos gigantescos, a sociedade permanece ancorada no passado e na tradição popular do hinduísmo. A religião é praticada por 80% da população do país.

Uma pesquisa recente mostrou que 76% dos indianos consideram “inaceitável” o casamento entre pessoas de castas diferentes.

Fonte: EFE

O manifesto faz diversas críticas com relação à forma com que o Governo do Estado vem tratando o sistema penitenciário. A Igreja acusa o Executivo de não intermediar um diálogo com a população para ouvir propostas de ações eficazes para o sistema.

A Igreja Católica no Espírito Santo elaborou um manifesto contra o atual sistema penitenciário capixaba. O documento, assinado pelo arcebispo de Vitória, Dom Luiz Mancilha Vilela, e pelos bispos das dioceses de São Mateus, Cachoeiro de Itapemirim e Colatina, foi enviado ao governador Paulo Hartung e aos secretários de Justiça, Ângelo Roncalli, e de Segurança Pública, Evaldo Martinelli.

O manifesto faz diversas críticas com relação à forma com que o Governo do Estado vem tratando o sistema penitenciário. A Igreja acusa o Executivo de não intermediar um diálogo com a população para ouvir propostas de ações eficazes para o sistema.

“Exemplo disso é o Secretário de Segurança Pública que está percorrendo o Estado não para escutar ou ouvir sugestões, mas impor como solução para a superlotação e precárias condições dos presos provisórios nos DPJs a instalação de celas metálicas em contêineres”, diz um trecho do documento.

Para a Igreja, há falta de interesse do Governo do Estado em promover a capacitação dos profissionais, a seleção de agentes penitenciários por meio de Concurso Público e em estabelecer critérios técnicos para indicação de diretores de presídios. Nem mesmo as celas metálicas, alternativa do Governo criada com o objetivo de ‘desafogar’ as delegacias, foram poupadas das críticas.

“As celas metálicas, pelas imagens divulgadas nos noticiários locais e visitas realizadas pela Pastoral Carcerária e Comissão Justiça e Paz, não passam de contêineres dentro de uma área cercada, sem qualquer espaço para a prática de atividades esportivas e/ou recreativas, muito menos atividades educativas e/ou profissionalizantes. O ser humano trancado dentro dessas estruturas metálicas estará submetido ao frio e ao calor, com evidente prejuízo à sua saúde”, relata outro trecho do manifesto.

O outro lado

Em nota divulgada à imprensa, a Secretaria de Segurança Pública e Defesa Social (Sesp) esclarece que o projeto de Cadeia Modular é uma solução provisória para o grave problema de superlotação das delegacias capixabas e das condições dos presos nas cadeias.

Segundo o órgão, durante a concepção do projeto, houve preocupação com as possíveis variações de temperatura no interior das celas. A Sesp informa que o sistema de ventilação desenvolvido permite que o ar circule e deixe o ambiente arejado nos dias de calor. Além disso, os detentos recebem lençóis e é autorizado o uso de cobertores para proteção do frio.

A Sesp disse, ainda, que a partir de julho, os detentos terão acesso a jogos pedagógicos e educativos fornecidos pela Secretaria de Estado da Educação (Sedu). A idéia, de acordo com a secretaria, surgiu justamente durante a visita do ex-arcebispo de Vitória, Dom Silvestre Scandian ao projeto, em maio deste ano.

A Secretaria acrescentou também o projeto das celas metálicas foi discutido com as comunidades de todas as regiões onde serão instaladas.

Secretaria de Justiça diz que concorda com críticas da Igreja ao sistema prisional mas não admite prática de torturas

O secretário Estadual de Justiça, Ângelo Roncalli afirmou, em entrevista à Rádio CBN, que concorda com as críticas feitas pelo arcebispo de Vitória, Dom Luiz Mancilha Vilela, e pelos bispos das dioceses de São Mateus, Cachoeiro de Itapemirim e Colatina no sentido de contribuir com as discussões envolvendo melhorias relacionadas à população carcerária capixaba. A Igreja acusa o Executivo de não intermediar um diálogo com a sociedade para ouvir propostas de ações eficazes para o sistema prisional.

Em um manifesto encaminhado ao governador Paulo Hartung e aos secretários de Justiça, Ângelo Roncalli, e de Segurança Pública, Evaldo Martinelli, a Igreja diz que há falta de interesse do Governo do Estado em promover a capacitação dos profissionais, a seleção de agentes enitenciários por meio de Concurso Público e em estabelecer critérios técnicos para indicação de diretores de presídios. Nem mesmo as celas metálicas, alternativa do Governo criada com o objetivo de ‘desafogar’ as delegacias, foram poupadas das críticas

Roncalli disse que não admite práticas de tortura, mas destacou que não pode abrir mão de meios para garantir a disciplina dos internos e a segurança do sistema. “Nós preferimos meios não letais a meios letais. É preciso lembrar que os presos do presídio de segurança máxima, quando rebelados, tomaram os presos do ‘seguro’ e praticaram tortura nos presos do seguro. O Estado não praticou isso”, defende.

O secretário de Justiça disse ainda, que durante a transferência de detentos ou operações de revista, os policiais redobram a atenção para evitar motins ou conflitos. “Nos momentos em que há transferência sempre há tensão. Há sempre grupos de presos que insurgem contra policiais militares e há sempre resposta desses policiais, com a aplicação de disparos com balas de borracha ou aplicação de gás lacrimogênio se isso for necessário. Mas não houve, em nenhum momento, nem durante a ação da Força Nacional, tortura com choque elétrico. Isso não existe no Espírito
Santo”.

Ângelo Roncalli reconheceu que alguns detentos ficaram machucados durante as últimas rebeliões ocorridas no sistema prisional capixaba, mas adiantou que os ferimentos foram provocados durante brigas entre presos e durante confrontos entre detentos e policiais militares, que tentavam evitar motins. Os feridos, segundo Roncalli, são medicados. “Nós oferecemos grupos da área de saúde. No caso da rebelião na Casa de Passagem de Vila Velha, todos os presos que se apresentaram com ferimentos foram atendidos”.

Na noite desta quinta-feira, a assessoria de imprensa da Secretaria de Justiça divulgou nota sobre o documento das autoridades religiosas.

A Secretaria de Estado da Justiça (Sejus) apóia o manifesto da igreja católica sobre o sistema prisional, divulgado na tarde desta quinta-feira (06), no sentido de que toda sugestão e parceria que visa oferecer melhores condições para a população carcerária é bem vinda e necessária para o aprimoramento das ações desenvolvidas no sistema prisional capixaba.
Reiteramos que a nossa linha de trabalho busca a humanização do sistema penitenciário, e que não admitimos em hipótese alguma a prática de tortura e maus tratos. Informamos ainda que as propostas da igreja católica, elencadas no documento, já estão sendo desenvolvidas pela Sejus, que está investindo em capacitação, modernização e na regionalização do sistema prisional.

Assessoria de Comunicação Secretaria de Estado da Justiça (Sejus)

Fonte: Gazeta Online

Uma delegação das Igrejas Cristãs da Europa reuniu-se com o ministro finlandês dos Negócios Estrangeiros, Erkki Tuomioja, como forma de assinalar o início da presidência finlandesa da UE.

O encontro contou com a presença de representantes dos ministérios da Educação e do Trabalho da Finlândia.

Líderes evangélicos, luteranos, ortodoxos e católicos apresentaram as suas preocupações relativamente ao processo de alargamento da UE, como o ministro Tuomioja a assegurar que as negociações com os países candidatos (Turquia e países balcânicos) continuarão a ser conduzidos com base nos critérios de Copenhaga. As Igrejas Cristãs sublinharam que, em relação à Turquia, é necessária uma particular atenção “em relação aos Direitos Humanos e à liberdade religiosa”.

Segundo comunicado da Comissão dos Episcopados Católicos da UE (COMECE), ambas as partes reconheceram o papel central da dimensão social para a evolução do projeto europeu. Neste contexto, ganha relevo a contribuição “do diálogo intercultural e inter-religioso”.

As questões levantadas pelo 7º programa-quadro para a investigação e a necessidade de uma política migratória “centrada nas pessoas” estiveram também em cima da mesa.

Fonte: Agência Ecclesia

A devoção a imagens da religiosidade popular adquire maior representatividade em momentos de crise sócio-econômica e diante de grandes acontecimentos, a exemplo da Copa do Mundo de futebol, pontuou o doutor em Ciências Sociais, José Rogério Lopes, que desde 1999 dedica-se ao estudo dos elementos iconográficos presentes na esfera religiosa.

Segundo o pesquisador, a contemporaneidade vem sendo profundamente marcada por experiências individuais da fé, nas quais a utilização dos santos caracteriza-se como um vínculo familiar e acessível entre os fiéis e o sagrado. “O Santo Expedito pode ser considerado hoje um dos maiores empregadores do Brasil”, salientou Lopes, referindo-se à grande demanda de pedidos de emprego ao santo das causas urgentes.

Atento às atribuições dos diversos santos na América Latina, Lopes constatou que o Santo Expedito tem similares em outros países do continente. Na Argentina, São Caetano tem a mesma função, assim como o Divino Menino também está associado a questões sociais no México, mais precisamente na província de Iucatan, esclareceu.

A devoção às imagens de santos nos momentos de dificuldade, destacou Lopes, deve-se à efetividade dos pedidos atendidos, o que é chamado de “eficácia simbólica”. “Na realidade, pessoas de diferentes denominações carregam santinhos na carteira ou trazem próximo ao corpo símbolos que são reconhecidos universalmente, a exemplo da cruz, da pomba ou do Espírito Santo”, destacou.

Além do Santo Expedito, Santa Rita de Cássia, São Judas Tadeu e Santa Edwiges são considerados “santos da crise” ou “santos da hora”. Na religiosidade popular, Rita de Cássia é a santa do impossível, enquanto Santa Edwiges é considerada a protetora dos pobres e dos endividados, e São Judas Tadeu é o santo dos desesperados e das causas sem solução. Lopes explicou que os poderes atribuídos aos santos são “fluídos” e podem perfeitamente “passar” de um santo para o outro.

O professor da Universidade do Vale do Rio dos Sinos (UNISINOS), autor da pesquisa “Os santos da hora e a produção dos sistemas de proteções sociais religiosas”, lembrou que a história do catolicismo na América Latina, e principalmente no Brasil, foi caracterizada por um número reduzido de sacerdotes, o que conduziu os santos a mais alta categoria do sagrado. “As práticas religiosas no Brasil, sobretudo católicas, sempre foram práticas mais devocionais do que institucionais”, definiu.

Questionado quanto ao número de santos, Lopes afirmou que se costuma dizer que “existe mais de um santo para cada dia do ano”. Durante o período da Reforma e da Contra-Reforma, explicou, a Igreja Católica canonizou muitos santos para poder ampliar a difusão dos exemplos de vida cristã. No Brasil, a experiência popular consagrou muitos casos de santos que não foram canonizados pela Igreja Católica, mas que são cultuados em âmbito local, apontou.

Fonte: ALC

O Papa Bento XVI chegou hoje, sábado, à Espanha com o objetivo de defender a família tradicional frente às posições laicas do presidente espanhol, José Luis Rodríguez Zapatero, que legalizou o casamento entre homossexuais.

A reunião acontecerá durante encerramento do V Encontro Mundial das Famílias, realizado em Valência, terceira maior cidade espanhola, com cerca de um milhão de habitantes, que ainda vive a dor pela morte de 42 pessoas em um recente acidente na ferrovia metropolitana.

Essa tragédia modificou boa parte do roteiro da visita papal, que agora ocupa lugar de destaque, já que o Papa pretende consolar os familiares das vítimas.

A nova agenda de Bento XVI inclui uma oração aos falecidos logo depois de sua cheda à cidade.

As fotos do Pontífice na estação de metrô onde aconteceu o acidente, que por coincidência se chama estação de Jesus, provavelmente chamarão mais atenção que as imagens que serão feitas do esperado encontro com Rodríguez Zapatero, defensor do laicismo.

As leis do Governo socialista de Zapatero em relação à família, como o divórcio rápido e, sobretudo, o casamento entre pessoas do mesmo sexo, que em um ano possibilitou a união de mais de 4.500 casais homossexuais, preocupam há muito tempo o Vaticano.

A revisão da política adotada pelo conservador Partido Popular (PP) sobre o ensino da religião católica, que agora fica relegada a um segundo plano nas escolas, também chamou a atenção da Santa Sé.

A reprovação à política laica de Rodríguez Zapatero foi constante nos últimos meses do pontificado de João Paulo II, que em janeiro de 2005 chegou a afirmar, em discurso aos bispos espanhóis, que a liberdade religiosa estava em perigo na Espanha.

O próprio Bento XVI, como já havia feito quando ainda era o cardeal Joseph Ratzinger, criticou diretamente a lei espanhola que autoriza o casamento entre pessoas do mesmo sexo, ao receber em maio o novo embaixador da Espanha no Vaticano, o socialista e católico Francisco Vázquez.

Com a nomeação deste fervoroso católico, Zapatero tentou reconduzir as difíceis relações com a Santa Sé ao campo do diálogo.

O próprio Vázquez se apressou em garantir ao Papa que o Governo espanhol não tem previsão para ampliar as leis relativas ao aborto ou à eutanásia.

Além disso, um dos principais temores do Vaticano é que as atitudes do Governo espanhol possam servir de exemplo aos países latino-americanos, sobretudo depois do crescimento da esquerda no subcontinente.

O cardeal colombiano Alfonso López Trujillo, que pertence a uma das alas mais conservadoras da Igreja, luta de maneira especial contra o crescimento do laicismo, já que, além de ser latino-americano, é também o responsável pelo Pontifício Conselho para a Família, organizador do encontro em Valência.

López Trujillo qualificou a lei que permite os casamentos homossexuais na Espanha de “escândalo mundial” e chegou a pedir objeção de consciência aos responsáveis por aplicá-la.

Apesar de todas as divergências, Bento XVI se reunirá hoje em Valência com Zapatero, que, no entanto, não assistirá à missa papal no domingo, um gesto de seu laicismo praticante, de acordo com analistas.

Em seu lugar, participará da celebração eucarística, que deve ser assistida por milhares de pessoas, o responsável da diplomacia espanhola, o ministro de Exteriores, Miguel Ángel Moratinos.

Menos diplomáticos que o Governo se mostraram os grupos homossexuais espanhóis, que reivindicam a “diversidade familiar” e chegaram a marcar os casamentos de seus principais dirigentes para o mesmo domingo da missa realizada por Bento XVI.

Em declarações a bordo do avião papal, antes de aterrissar em Valência, o Pontífice lançou uma mensagem sobre o papel da família na sociedade como “esperança do futuro”.

Os jornalistas que acompanham a viagem perguntaram a opinião do Papa sobre a Espanha, um país que tem avançado na secularização e em temas como os casamentos entre pessoas do mesmo sexo. Bento XVI respondeu que acima das “coisas negativas existem também famílias que se amam e são felizes”.

“Queremos encorajar esta realidade, que é na verdade a esperança do futuro”, comentou.

“É verdade que há problemas e pontos que a Igreja condena, porque não pode aceitar certas coisas”, comentou. Papa Bento XVI enviou um telegrama ao presidente da Itália, Giorgio Napolitano, pedindo a ele que proteja a “instituição da família”, que a Igreja Católica vê como “célula fundamental da sociedade”.

No seu telegrama de resposta, Napolitano, um ex-comunista, agradeceu sua atenção e disse que a família “tem um grande significado para o povo italiano”.

“A família constitui o núcleo e a base de nossa sociedade, cujo precioso papel é reconhecido pela constituição republicana”, afirma o presidente italiano.

A volta para Roma está prevista para amanhã, após a tradicional oração do Angelus.

Bento XVI defende em Valência a “família fundada no matrimônio”

O papa Bento XVI defendeu neste sábado, em Valência (leste) “o papel central da família fundada no matrimônio”, minutos depois de chegar para sua primeira visita à Espanha desde o início de seu pontificado, em abril de 2005, constatou uma jornalista da AFP no local.

“Meu desejo é propor um papel central para a Igreja e a sociedade, que tem a família fundada no matrimônio”, disse Bento XVI em seu primeiro e breve discurso pronunciado em espanhol no aeroporto valenciano de Manises, onde seu avião, procedente de Roma, aterrissou minutos antes das 11H30 locais (06H30 de Brasília), como estava previsto.

Indo direto ao ponto e ao tema do V Encontro Mundial das Famílias (EMF), ao qual assistem milhares de fiéis e que o Papa encerrará neste fim de semana, em Valência, Bento XVI sustentou que a família “é uma instituição insubstituível segundo os planos de Deus e cujo valor fundamental a Igreja não pode deixar de anunciar e promover para que seja vivida com sentido de responsabilidade e alegria”.

Fonte: EFE e AFP

As autoridades chinesas prenderam o Bispo Jia Zhiguo, da Igreja Católica, quando se encontrava em recuperação no hospital. As autoridades disseram aos fiéis que o Bispo tinha sido “enviado para ‘educação’ por diversos dias”.

Segundo a Fundação norte-americana Cardeal Kung, funcionários do Departamento dos Assuntos Religiosos da província de Hebei (nordeste do país) prenderam o prelado, de 72 anos, que estava em recuperação de uma intervenção cirúrgica. Esta é a nona vez que o Bispo foi preso, apenas desde Janeiro do 2004 e, no total, D. Zhiguo já passou quase 20 anos na cadeia.

As autoridades disseram aos fiéis mais tarde, no mesmo dia, (25 de Junho) que o Bispo tinha sido “enviado para ‘educação’ por diversos dias”, adianta a Fundação.
À agência Lusa, o Departamento dos Assuntos Religiosos de Hebei negou conhecimento da detenção e participação neste caso.

No início de Junho, D. Jia Zhinguo tinha sido libertado por motivos de saúde de uma cadeia chinesa, após seis meses de prisão. O prelado fora detido em Novembro de 2005 e permaneceu preso numa unidade militar até Maio.

Embora o Partido Comunista Chinês se declare oficialmente ateu, a Constituição chinesa permite a existência de cinco Igrejas oficiais (Associações Patrióticas), entre elas a Católica, que tem 5,2 milhões de fiéis. Segundo fontes do Vaticano, a Igreja Católica “clandestina” conta mais de 8 milhões de fiéis.

A Associação Patriótica Católica (APC) da China, autorizada e controlada pelo regime de Pequim, tem empreendido uma campanha de confronto com a Santa Sé, que esta considera “uma grave ferida para a unidade da Igreja”.

Fonte: Agencia Ecclesia

No final de junho, a Igreja Universal do Reino de Deus iniciou a construção do seu novo templo em Bauru. A trepidação da máquina bate-estaca, além do barulho, faz os prédios da vizinhança tremerem.

Toda obra causa um certo transtorno aos vizinhos porque não há como evitar barulho. Se for a construção de um prédio grandioso, é muito pior. No final de junho, a Igreja Universal do Reino de Deus iniciou a construção do seu novo templo em Bauru, na esquina da avenida Rodrigues Alves com a rua Azarias Leite, no Centro. Foi quando a obra começou a tirar o sossego dos vizinhos. A trepidação da máquina bate-estaca, além do barulho, faz os prédios da vizinhança tremerem. Para se precaver de eventual dano ao prédio da Delegacia Seccional, um dos imóveis mais próximos da obra, o delegado seccional Doniseti José Pinezi, solicitou uma perícia.

Ele registrou boletim de ocorrência de preservação relatando a trepidação. “Também solicitei ao engenheiro da Polícia Técnica a elaboração de um laudo do prédio, para nossa preservação. Se futuramente apresentar algo, temos o levantamento”, observa. Pinezi ressalta que uma equipe técnica responsável pela obra da igreja também fez um estudo sobre o prédio da Delegacia Seccional. Na manhã de ontem, a cada batida da máquina, as janelas da Delegacia Seccional balançavam. “É um barulho insuportável. Treme tudo”, conta a funcionária de uma loja de roupas usadas que fica em frente à obra e que preferiu não se identificar. Apesar da vibração, ela conta que não aconteceu nada ao seu prédio. “Só atrapalha um pouco os clientes”, diz. Patrícia Honer, vizinha da construção, também critica o barulho. “Não dá para agüentar. Fora o barulho, o prédio treme. Mas por enquanto, não rachou nada por aqui”, aponta.

Mesmo do outro lado da quadra, na rua Bandeirantes, os comerciantes estão reclamando. “Quando a máquina começa a funcionar, treme tudo, faz barulho, os vidros balançam”, descreve o funcionário de uma loja de transformadores. Apesar do aborrecimento que atinge todo o quarteirão, ele falou que pode até se acostumar com o barulho. “Incomoda muito, mas se continuar por muito tempo, você acaba até se acostumando”, ironiza.Jorge Luiz Alves, engenheiro da igreja, considera muito difícil que a vibração causada pelo bate-estaca cause algum dano estrutural nos prédios vizinhos. “As ondas provocadas pela máquina se propagam e essa trepidação é normal”, garante. “Mas, por precaução, fizemos levantamento dos prédios ao redor, tiramos fotos e não constatamos nenhuma anomalia causada pela máquina. E, se acontecer algum dano causado pelo equipamento, a igreja se prontificará a ressarcir”, diz. Sobre o barulho, Alves calcula que essa fase da construção acaba em até 20 dias.

Igreja

O templo será erguido em um terreno de 3.900 metros quadrados com saídas para a rua Azarias Leite (em frente à Praça Dom Pedro II), avenida Rodrigues Alves e rua Bandeirantes. No ano passado, informações extra-oficiais davam conta de que somente a área custou entre R$ 3,5 milhões e R$ 4 milhões. A igreja terá capacidade para abrigar até 3 mil fiéis.No início do ano passado, a Igreja Universal do Reino de Deus mantinha cerca de sete mil fiéis e cinco templos: o central, localizado na Praça Machado de Mello, e outros menores no Núcleo Mary Dota, Jardim Carolina, Vila Nova Esperança e Parque São Geraldo. Atualmente, está presente em todos os Estados e em mais de 80 países. O maior templo fica no Rio de Janeiro, com capacidade para mais de 10 mil pessoas.

Fonte: Jornal da Cidade de Bauru

O horário da procissão de São Calógero, que ocorre neste domingo em Agrigento (Sicília), provocou polêmica na Itália, ao coincidir praticamente com a final da Copa do Mundo, entre a seleção do país e a França, em Berlim.

A procissão ao santuário de São Calógero, de grande tradição na região e que todos os anos reúne milhares de devotos, tem início previsto para este domingo às 21h locais (16h de Brasília), uma hora depois do início da decisão do Mundial.

Muitos já solicitaram ao responsável do santuário de São Calógero, monsenhor Lucio Li Gregni, que mude a hora da procissão ou, inclusive, que a deixe para outro dia. Até agora o padre tem se negado a aceitar os pedidos dos fiéis.

“Não haverá adiamento. Quem é devoto de São Calógero estará presente na procissão. Nunca ocorreu um adiamento dessa festa por um jogo de futebol”, comentou o monsenhor Li Gregni.

A polêmica criada tem um precedente curioso na região. Em 11 de julho de 1982, coincidindo com a final da Copa do Mundo da Espanha (1982), conquistada pela Itália sobre a Alemanha, ocorreu a procissão do “Santo Nero”, venerado entre os locais.

Esse dia, a procissão percorreu uma localidade cujas ruas estavam praticamente desertas, já que os “fiéis” tinham decidido acompanhar a final, deixando em segundo plano sua devoção pelo santo.

Fonte: EFE